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　　最后是露出峥嵘。鲍西娅在充分尊重原被告契约的前提下，宣告：“那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。”夏洛克正待动手，鲍西娅突然节外生枝，提出：原告可以按约割取被告一磅肉，但不许多割，也不许少割，而且不许流一滴血，因为契约上只写着“取一磅肉”，否则就要“抵命”，“财产充公”。夏洛克本来的目的就是要置安东尼奥于死地，而且当众申言自己要杀人，这就授人以柄，为鲍西娅判断他有谋害威尼斯公民的故意提供了依据。剧情由此急转直下。夏洛克傻眼了，惊愕之余，他还想挣扎，要求撤回原诉，表示“我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒”，甚至“单单拿回我的本钱”。鲍西娅正是要让他“得到绝对的公道”，岂容他绝地逢生？听到鲍西娅的宣判，夏洛克这才意识到自己堕其彀中。鲍西娅并不打算就此放过他，夏洛克被加以企图谋害威尼斯公民的罪名，鲍西娅宣布依据法律，剥夺夏洛克全部财产，“财产的半数归受害的一方所有，其余的半数没入国库”，生命“悉听公爵处置”，夏洛克彻底败诉。

　　双方的矛盾只能对簿公堂了。夏洛克因为与安东尼奥积怨太深，在复仇心理驱使下，他有着“铁石一样的心肠”，变得十分固执，随你舌灿莲花，他就是油盐不进。威尼斯公爵立足于调解，曾一再劝告夏洛克作一些让步，“显出你的仁慈恻隐来”，希望夏洛克作出“温和的回答”，诱使夏洛克“不但愿意放弃这一种处罚，而且因为受到良心上的感动，说不定还会豁免他一部分的欠款”。而夏洛克似乎看出了这些语言的虚伪，他不愿戴这种没有任何实惠的高帽子，他要为捍卫自己的利益而辩护。夏洛克语言尖刻，反唇相讥，揭露了资产者虐待奴隶的丑行，他以富有论辩性的语言，死死抓住对资产者有利的威尼斯法令，当众宣言：“我只要照约处罚。”他强调“一个人的感情完全受着喜恶的支配，谁也做不了自己的主”。他用一连串的比喻说明自己“为什么不愿意接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉”。此时的夏洛克伶牙俐齿，出口成章，塞住了公爵的嘴。巴萨尼奥亦提出加倍偿还欠款的请求，夏洛克声称：“即使这六千块钱中间的每一块都可以分做六份，每一份都可以变成一块钱我也不要它。”此时此际，夏洛克认为，按照法律，自己胜券在握，因而振振有词，气壮如牛。双方剑拔弩张，使场上气氛变得极为紧张。夏洛克在双方这一轮的交锋中占尽了上风，他决心孤注一掷实施报复。夏洛克宁可不要两倍的金钱也要把安东尼奥逼上绝路，引起那些本来种族意识就很强的人的愤恚，让在场人认为其凶残自私，也使事情没有了回旋的余地。

　　其次是“秉公执法”。当调解失败后，审案进入第二步，按照原告、被告的书面契约，遵循威尼斯的法治原则，鲍西娅明确宣布：夏洛克可以“照约处罚被告”，并强调“谁也没有权力变更既成的法律”。这又把夏洛克往陷阱边引了一大步。而此刻被仇恨冲昏头脑的夏洛克正得意忘形，无法辨别鲍西娅的虚情假意，赞叹道：“真的但尼尔再世！聪明的年轻法官啊，我真佩服你！”“不愧是法律界的中流砥柱。”竟然还说：“凭着我的灵魂起誓，谁也不能用他的口舌改变我的决心，我现在单等着执行原约。”鲍西娅还让夏洛克去请一位医生来为安东尼奥“堵伤口”，“免得流血而死”。夏洛克跃跃欲试，准备将仇恨的刀子刺向对方，却在不知不觉中钻入鲍西娅设置的“一个异邦人企图用直接或间接手段”谋害公民的圈套中，断绝了自己的一切退路。

　　双方的矛盾是逐渐积淀起来的。安东尼奥向来不喜欢放高利贷者，贱视夏洛克，并当众辱骂过夏洛克，并且借钱给别人从不收取利息，这就对犹太人夏洛克放债敛利的生意构成威胁，损害了其利益。夏洛克不断窥测时机，冀图报复。青年巴萨尼奥为了向鲍西娅求婚而向好友安东尼奥借钱。但此时安东尼奥的海上投资并未收回，手中拮据，他无奈之际决定向夏洛克借三千块钱。夏洛克规定如果安东尼奥不能如期还款，就要从他身上割下一磅肉。夏洛克要安东尼奥立下契约时说“只要威尼斯没有他，生意买卖全凭我一句话了”，就已经暗藏杀机。当得知安东尼奥的商船在海上失事，投资无法收回时，夏洛克窃喜，遂找安东尼奥讨债。矛盾骤然尖锐起来。

　　戏剧是通过矛盾冲突展开情节和塑造人物的，没有冲突就没有戏剧。“在某种意义上，使虚构的东西看起来真实，可能被看做是一切艺术中最伟大、最高级的艺术。”①《威尼斯商人》第四幕第一场乃全剧的高潮部分，所有的戏剧冲突最后都集中在这场戏里。作者别具艺术匠心，精心安排情节，故事充满悬念，十分紧张，环环相扣，使人深为吸引。通过对文本的解读，我们不难认识到：“冲突是否合理、是否紧张有序往往衡量着一部戏的精彩与否。”②

　　夏洛克与安东尼奥的恩怨由来已久，而且事出有因。安东尼奥是16世纪新兴的资产阶级的代表，他经商有道，有巨舸从事海外贸易，生意网点遍布各地。他又是一个人文主义者，仗义疏财，重视友情。而夏洛克却代表原始资本积累时期的资产阶级形象，在安东尼奥看来，此人老于世故，唯利是图，凶残冷酷。夏洛克与安东尼奥的恩怨也与宗教矛盾有关。安东尼奥是一个基督教徒，夏洛克是犹太人，而基督教徒和犹太人互相视对方为“异教徒”，势不两立。