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　　《花神》取材于罗马神话，是一幅肖像性很强的主题性绘画。花神弗罗拉因青春美好的形象被古罗马人当作农业神崇拜，寓意丰年与祥和。每年4月下旬至5月初的“花神节”期间，人们用美丽的鲜花装饰自己和周围环境，这一习俗延续至今。提香将花神描绘成一个美丽又不失庄重的威尼斯美人，画面采用半身肖像构图，画中女子侧转身体，微微低头，右手持鲜花，左手按住滑落的衣服和披肩，白皙的脸颊上微微泛起红晕，目光专注作沉思状，既妩媚动人，又纯洁典雅。白色的衣裙、华丽的披肩和金黄的秀发在凝重的暗色背景衬托下，透射出丝般光泽。在绚丽而和谐的画面中，提香对色彩的驾驭能力发挥得淋漓尽致。这件作品与《天上的爱与人间的爱》一样，以宁静、柔美和优雅著称，通过对人体美和自然美的歌颂唤起人们的崇敬之情，体现出人文主义精神，洋溢着田园牧歌式的浪漫主义情调。

　　《劫夺欧罗巴》完成于1562年，是提香创作的神话主题绘画之一。与早期酒神节题材充满激情的狂放风格相比，这些作品在表现人性荒谬、脆弱等方面要深刻复杂得多，提香将这些画作定义为“绘画诗”。劫夺欧罗巴的故事源自古罗马诗人奥维德的《变形记》，讲述因爱成狂的朱庇特神把自己伪装成白公牛，以诱拐腓尼基公主欧罗巴的故事。画家采用对角线构图增强画面动感，用笔松散狂乱，渲染了欧罗巴被绑架时混乱紧张的气氛。将这幅作品与《花神》等早期作品相比较，画家笔下优雅的古典美已被激昂悲壮的戏剧性表现所取代。

　　据记载，晚年的提香仍然孜孜不倦地作画，他对于绘画的热情如同笔下的色彩一般饱满，直至1576年逝世。在画坛活动60余年，提香的作品遍及西欧各国，不仅影响了同时代画家，更对后世的巴洛克画家鲁本斯、荷兰画家伦勃朗，直至19世纪的印象主义有着诸多影响。前往威尼斯的游人至今能在圣托马岛弗拉里教堂中找到巨大的提香墓碑。17世纪的意大利传记作家卡罗·里多尔菲曾说过：“卑微低劣的事物经不起时光的考验，但伟大的提香，无论时光怎样冲刷，他的光芒都不会褪色。”